Api, mancis api, gobek api

Api, MANCIS DAN GOBEK API

Pada tahun 1965 saya bersekolah di Sekolah Pusat Bukit Besar (Nama ini berubah pada tahun 1966 bila dikenali sebagai Sekolah Kebangsaan Pusat Bukit Besar). Di dalam kelas darjah 4 banguna setingkat hasil daripada perancangan Colombo saya diajar oleh guru tentang sejarah manusia.  Tajuknya adalah penemuan api.  Guru bercerita dan kami mendengar kerana pada masa itu belum ada buku teks bahasa Melayu tentang sejarah berkaitan.  Buku sejarah yang ada adalah buku Hang Tuah dan beberapa buah buku cerita lama.
Guru (saya tak ingat namanya) tersebut membawa sejenis alat yang dipanggil 'Gobek Api'.  Alat gobek api itu didapati oleh guru dari rumah tok atau grandma.  Walaupun dia menunjukkan cara bagaimana api dihasilkan tidak pula dibuat tunjukcara atau demonstrasi.  Kami sebagai murid berumur 10 tahun terkebil-kebil macam tidak percaya apa yang guru kami katakan dan rasa tidak mungkin api terhasil cara sedemikian.  Alat gobek api tradisional itu bersaiz kecil, saiznya kecil seperti saiz bateri C.

Di dalam gambar di atas adalah contoh gobek api.
Bagaimanakah gobek api itu boleh menghasilkan api?  Untuk itu disertakan video yang di salin daripada youtube demonstrasi menyalakan api dengan menggunakan gobek api oleh penduduk asli di daerah Bera Pahang.

Dalam bahasa Inggeris, gobek api ini dipanggil sebagai 'fire piston' atau 'fire syringe'.  Ia merupakakan alat tradisional yang berfungsi menghasilkan bara api. Prinsip pemanasan gas (dalam kes ini gas adalah udara yang mengandungi oksigen).  Pemanasan pantas dan tekanan adiabatik yang tinggi akan menyalakan bahan bakar seperti kapas kering.

Dalam Sains, nyalaan api atau pembakaran hanya boleh berlaku atau terjadi dalam keadaaan beriku:-

      1.  Suhu nyalaan (mesti suhu tinggi)

      2.  Adanya oksigen yang membantu pembakaran (atau udara)

      3.  Adanya bahan bakar (dalam kes ini kapas)

Apabila omboh atau piston ditekan cepat kedalam gobek api ia akan menghasilkan tekanan udara tinggi dan suhu di dalam ruang yang ada meningkat tinggi hingga menghasilkan baraan api pada kapas.  Selepas ditekan masuk dengan cepat dan kuat, omboh itu perlu dikeluarkan dengan segera untuk mendapatkan udara luar agar baraan api tidak padam.  Jika lambat dikeluarkan api nyalaan bara itu akan segera padam kerana udara oksigen yang sedikit telah habis digunakan.

Kita layan dulu budak ini menyanyi  ditepi sungai.

MELAYU PEMALAS

Hanya pandangan:
Dahulu sebelum kedatangan Inggeris negeri Melayu diperintah oleh Sultan atau Raja dibantu oleh ketua-ketua kampung (tok Penghulu). Cukai hasil tanaman atau apa-apa sahaja dikenakan. Peraih-peraih akan mengasingkan sebahagian hasil belian daripada penduduk kampung untuk diberi kepada pembesar negeri. Pembesar negeri kemudiannya mengasingkan sebahagian hasil cukai untuk pembendaharaan negeri.
Rata-rata penduduk kampung mengamalkan kerja gotong royong. Pembukaan tanah, pembinaan rumah baru, membuat bendang, menanam padi, malah menangkap ikan dibuat secara gotong royong. Apabila tiba musim menanam padi, semua penduduk kampung akan bersama-sama menanam padi. Jika ada yang tidak hadir sudah tentu akan ditegur oleh ketua kampung, malah akan dikenakan denda atau hukuman.
Jika ada kawasan hutan hendak dibuka, seluruh penduduk bekerjasama secara bergotong royong menebang, membakar (memperun) dan kaum wanita memasak dan menyediakan makanan.
Sejak zaman dahulu lagi orang-orang melayu telah menemui bijih timah. Untuk mendapatkan bijih timah penduduk kampung beramai-ramai mendulang di sungai-sungai. Tetapi hasilnya tidak banyak dan untuk dijual agak sukar. Lalu aktiviti mendulang dilakukan bersendirian ketika waktu lapang.
Orang Inggeris memang tertarik untuk mendapatkan bijih timah. Untuk mereka meneroka sendirian dihutan-hutan dalam cuaca lembap panas memang mustahil. Hendak atau tidak orang Inggeris perlu mendapatkan tenaga kerja dari orang tempatan. Untuk mendapatkan bantuan tenaga itu mereka mesti mendapat persetujuan dari ketua-ketua kampung. Pada awalnya ramailah orang-orang lelaki melayu masuk kedalam hutan mendulang untuk mendapatkan bijih timah.... kemudian masalah mula timbul apabila terdapat ramai pemuda melayu ini tidak hadir bekerja....mereka balik ke kampung halaman untuk kerja gotong royong kenduri kahwin, atau apa-apa kerja yang dilakukan dikampung-kampung. Bagi orang Inggeris, perkara ini merugikan mereka. Untuk mendapatkan tenaga kerja bukanlah mudah apatah lagi untuk mengawal kehadiran mereka.
Panas hati orang Inggeris akan budaya gotong royong orang Melayu ini. Maka itulah sebabnya dibawa masuk kuli dari negara China dan India dalam perlombongan bijih dan perladangan. Orang-orang yang dibawa masuk ini dihalang dari bercampur gaul dengan penduduk melayu tempatan. Penempatan orang-orang luar ini dipusatkan di kawasan khas yang jauh dari penempatan penduduk tempatan.
Jika orang-orang cina dan india ini ditempatkan dikampung-kampung melayu akan berlakulah persaingan mendapatkan tenaga kerja antara orang-orang melayu yang lebih toleran (lebih berperikemanusiaan) berbanding dengan orang-orang Inggeris yang memberi upah yang amat sedikit. Orang Cina diupah dengan candu, manakala orang india diupah dengan minuman samsu.
Persaingan mendapatkan tenaga kerja merungsingkan Inggeris, maka itulah sebabnya mereka menghalang pencampuran dan integrasi kaum-kaum berbeza ini.
Begitu juga, bagi orang ushawanan Inggeris, mereka boleh membeli dan membuka tanah-tanah beribu-ribu ekar dengan harga seekar yang murah. Bagi pengusaha cina pula (ketua kongsi, Kapitan) dihadkan kepada 100 ekar, dan orang melayu yang mampu dibenarkan mengusaha tanah seluas 10 ekar sahaja. Kenapa?
Jika orang melayu dibenarkan memperolehi lebih daripada 10 ekar sudah pasti mereka akan mendapatkan tenaga kerja tambahan, dan ini merungsingkan kapitalis inggeris yang mungkin gagal menghusakan perladangan mereka jika orang-orang india ini diambil bekerja dengan oarng melayu.
Bagi kaum cina pula, luas tanah 100 ekar tidak menggugat sangat saingan dengan inggeris malah mereka boleh bekerjasama berniaga bersama-sama. Entahlah....